El 15 de abril de 2023 se celebró en Es Castel (Menorca)el encuentro anual de los Cuerpos Jurisdiccionados de Baleares bajo el lema “Suma Escocista: Pureza, espiritualidad y humanismo”
Abrió el Encuentro el Rafael Palmer, 33º, hablando sobre el concepto de pureza desde tres ángulos diferentes: el relativo a los ritos, al terreno de lo personal y la dimensión social. La interacción del trabajo en la pureza del rito, la búsqueda de objetivos personales alejados de lo espurio o el egoísmo de los metales, y la proyección social de un comportamiento personal antagonista a los valores profanos, establece el camino para la edificación de una verdadera espiritualidad y de un humanismo basado en los cánones escocístas. Además de ello, la importancia de trabajar en la pureza del Rito reconoce en este último el camino para e avance espiritual de cada miembro en logia, haciendo que las palabras/movimientos estén repletos de significado y actos vacíos.
A continuación, Christophe Lainé, 24º presentó una ponencia titulada “¿Espiritualidad y Pureza? Claves Escocístas para el Humanismo Universal”. Al poco de iniciar su exposición, el H∴ Lainé ya subraya un concepto muy importante y de trascendental relevancia: que un humanismo sin guía espiritual se encontraría pronto limitado en su capacidad para desarrollar su verdadero potencial de transformación del individuo. El trabajo masónico alejado del concepto del G∴A∴D∴U∴, no reconocería nuestra doble dimensión cuerpo-espíritu, siendo el humanismo una proyección de ese sentimiento de comunión con nuestros semejantes. La pureza del Rito nos mantendría en la senda correcta del camino iniciático, camino en el que el trabajo alquímico (entendido como transformación interior) adquiere una dimensión especial y fundamental. El ponente termina su exposición reconociendo en el escocismo la vía espiritual para alcanzar el humanismo universal.
La ponencia «Los Tres Elementos De La Suma Masónica Como Lados De Una Escuadra«, Jesús Méndez, 31º, ubica de forma simbólica la pureza ritual y la espiritualidad como los dos catetos necesarios para el establecimiento necesario del humanismo como la hipotenusa ascendente u objetivo de la tarea escocista. Considerando la construcción resultante de la suma una continuación del trabajo realizado en los tres primeros grados de establecer el desarrollo del espíritu como escalera ascendente sobre los costados del propio cuerpo y del alma, la ponencia razona de forma simbólica sobre la continuación de este esfuerzo y su aplicación en la construcción de una sociedad de progreso, justicia y libertad. La pureza ritual entendida como la transmisión incontaminada de los rituales y enseñanzas de los grados, se sitúa como base de un triángulo transversal al de la propia espiritualidad aportada por la conciencia, consciente y estimulada, del maestro masón, que se cierra con la hipotenusa del humanismo entendido como un máximo del desarrollo de las capacidades y potencialidades de las sociedades humanas si estas resultan decididas a establecer unas normas de libertad, justicia e igualdad que permitan su proyección de progreso y futuro.