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ZENIT Nº 45
OTOÑO 2016: 12º Convento y XIV Fiesta del Supremo Consejo del Grado 33 y último del R.•.E.•.A.•.A.•. para España
La masonería estaba tan presen- Y tal vez entonces no suponía nin-
te en la vida cultural y política de la guna reacción mistérica puesto que
capital tinerfeña durante la II Repú- se conocía perfectamente lo que
blica, que no afectaba en el devenir era, ya que en una espléndida can-
diario de la ciudad; ni siquiera en su cela de verja plateada, con flores
paisaje urbano comportaba un refe- de acacia minimalizadas, aparecía
rente extremadamente extraño. el nombre Logia de Añaza sobre la
Desde 1890 a 1936, la masonería fue puerta de hierro que daba acceso al
muy significativa en las esferas polí- pequeño jardín, a modo de prenár-
ticas e intelectuales en Canarias. tex natural del templo.
Obviamente, sus valores simbóli-
cos: el ojo de Dios “que todo lo ve”,
las palmetas lotiformes de corte Como dato anecdótico cabe des-
neoegipcio, las esfinges obras posi- tacar que los símbolos masónicos
ble de Guzmán Compañ Zamorano, nunca se eliminaron de la fachada
escultor tinerfeño de notables dis- mientras fue propiedad de la Fa-
tinciones académicas a finales del lange y posteriormente del Ejército,
siglo XIX, y las contundentes dimen- desobedeciendo por tanto la reco-
siones en fachada, configuraban un mendación del Régimen desde las
edificio emblemático para los san- directrices de 1940. Las fotografías
tacruceros desde los primeros mo- postales de estos años eran reto-
mentos de su construcción. cadas incorporando en fachada, en
Supremo Consejo del Grado 33 y Último del Rito Escocés Antiguo y Aceptado para España 29
