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ZENIT Nº 45
OTOÑO 2016: 12º Convento y XIV Fiesta del Supremo Consejo del Grado 33 y último del R.•.E.•.A.•.A.•. para España
Orden ha quedado siempre rele- y una historia interna que trata de
gado a un segundo plano, al dato explicar los motivos y los significa-
histórico sin apenas interpretación dos de estos mismos hechos en la
simbólica. Puntualmente se ha conciencia de quienes los han vivi-
abordado de forma sucinta el he- do, así como su trascendencia en el
cho francmasónico como una parte conjunto de la historia de la cultu-
fundamental para la comprensión ra y de la civilización. El análisis del
biográfica del artista contemporá- patrimonio masónico tiene esta ver-
neo que ha estado adscrito a la Or- tiente dual, externa e interna, y ade-
den –no existe este estudio para A. más juega con la semiótica de su
Mucha, J. L. David, M. Chagall, José significado, puesto que en función
Aguiar, Juan Gris, Torres García, del grado del adepto, de su rito y
En verdad, la Historia del Arte, en de su época, determinados símbo-
palabras de Giulio Carlo Argan, es los son dotados de nuevas carac-
una disciplina que se mueve entre terísticas. Por ello, todo el estudio
una historia externa, que indaga la de la estética masónica es un cam-
consistencia verídica de los hechos po complejo; si bien ante ejemplos
Supremo Consejo del Grado 33 y Último del Rito Escocés Antiguo y Aceptado para España 15
