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ZENIT Nº 45

OTOÑO 2016: 12º Convento y XIV Fiesta del Supremo Consejo del Grado 33 y último del R.•.E.•.A.•.A.•. para España

Cierto corporativismo cultural y eco-  una endogamia al uso en las socie-
nómico de la masonería canaria con     dades propias de esta época. Todo
la masonería europea había provo-      lo contrario.
cado la modernidad en Canarias         Tal vez por ese influjo atlántico, ver-
desde el siglo XIX. Esto era obvio y   dadera singularidad ética y estética
se hacía patente de una forma abier-   de nuestro Archipiélago, los con-
ta, como red de conexiones econó-      tactos masónicos llegaron más le-
micas y culturales. Hasta tal punto    jos de lo que imaginamos y reescri-
era la importancia de este contexto    bir la historia de España, la historia
que el arquitecto almeriense José      de Canarias, de Estados Unidos de
Blasco Robles afincado en Tenerife     América, de Filadelfia y Boston, la
en 1928, afirmaba en sus memorias      Luisiana entre otras ciudades y esta-
que desde su llegada había recibi-     dos. Créanme que si atendiéramos
do “[…] numerosas proposiciones        a esta perspectiva, nos llevaríamos
de logias tinerfeñas, “comprobando     más de una sorpresa, y nos permi-
que la mayoría de las personalida-     tiría entender muchas cuestiones
des políticas locales y en general     que han quedado en el tintero en la
los profesionales tenían algunas       vieja historiografía europea.
relaciones con las logias masóni-      Pero nuestro patrimonio masónico
cas”[…]”-. No quiero que consideren    más apreciable en la Isla no es tanto
que se trata de un mero corporati-     del siglo XVIII sino el que proviene de
vismo ideológico, ni que estimen       finales del siglo XIX y principios del
que dentro de la masonería insular     siglo XX, una época de movilidad,
las redes y los contactos generaron    de flujos migratorios y comerciales.
                                       Esto provocaría que numerosos ar-
                                       tistas y arquitectos en Canarias fue-
                                       ran miembros masones inscritos en
                                       las logias extranjeras o insulares. La
                                       propia filantropía de la Institución y

20 Supremo Consejo del Grado 33 y Último del Rito Escocés Antiguo y Aceptado para España
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