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ZENIT Nº 46

PRIMAVERA 2017: Revista del Supremo Consejo del Grado 33 y último del R.•.E.•.A.•.A.•. para España

Todo esto podría resumirse de forma literar- muchas personas pudieron salvar sus vidas,
ia, como aquel lema de los Mosqueteros de escapando de las terribles consecuencias de
Dumas, en su famoso “Uno para todos, todos cualquiera de esas contiendas.
para uno”. En el sentido de que todos acudi-
remos a una cuando se trate de la defensa de El camino hacia el interior del campamento,
la Orden en caso de que sea atacada; o tam- hacia la búsqueda permanente del real se-
bién todos para defender a un hermano cu- creto, no ha sido fácil. Decían las doctrinas
ando lo requiera, tal como solicitamos auxilio santas, que el camino ha sido difuminado o
con la frase que se aprende cuando llegamos emborronado parcialmente por diferentes ve-
a la maestría masónica: “A mí los hijos de la los, oscurecido por voluntades y disimulado
viuda”. por enigmas.

Este auxilio, al igual que el concepto del ejér- La única brújula posible entonces, se trans-
cito, es simbólico, porque las verdaderas ar- figura ante mis ojos, como fiel. Es la balanza,
mas de un masón son la palabra, la actitud y el símbolo que representa la ley del equilibrio
el ejemplo. universal, el instrumento para encontrar en mi
mismo la fuerza interna para combatir como
Quedarse en la palabra, es proponer pero no un soldado más. Sin embargo ser soldado de
obrar; y la actitud denota la voluntad operati-
va que le imprimimos a la palabra. Pero si hu-
biese que destacar a alguna por encima de
las otras dos (no restando importancia a ellas)
sería el ejemplo, porque mediante el mismo,
no sólo convencemos de nuestras razones a
los profanos, sino al resto de hermanos.

Por desgracia, tanto en la Guerra Civil españo-
la, como en la II Guerra Mundial, este auxilio
se tuvo que utilizar mucho, gracias al mismo

Supremo Consejo del Grado 33 y Último del Rito Escocés Antiguo y Aceptado para España 33