Page 34 - Zenit46pdf

ZENIT Nº 46

PRIMAVERA 2017: Revista del Supremo Consejo del Grado 33 y último del R.•.E.•.A.•.A.•. para España

la libertad, no es buscar el conflicto de forma La tarea de unión requiere de un proceso de
gratuita. Allí donde exista un poder político ar- organización y de encontrar una estructura
bitrario, déspota o demagógico, trabajaremos subyacente en aquello que superficialmente
por la aplicación del código del Rito Escocés puede parecer caótico: “ordo ab chaos”. El
Antiguo y Aceptado, haciendo posible el pro- Rito es presentado como un gran ejército
ceso democrático a través del sufragio uni- Templario, con sus grados y jerarquías, que
versal real. quizás, con nuestra visión humana del siglo
XXI, pudiera parecer que es una imagen que
Otro de los objetivos de este grado consiste no tuviera los valores a los que apelamos y
en presentar una síntesis armónica de todo el hacia los que nos dirigimos.
Rito Escocés Antiguo y Aceptado, siendo ca-
paz al mismo tiempo, de efectuar una revisión De todas formas, obviando lo objetable de la
y una articulación general de los grados del referencia a un “ejército organizado”, el Cam-
mismo. Como he apuntado hace unas líneas po de los Príncipes, como en el metalenguaje,
acerca del símbolo del grado conocido como va más allá, configurándose como un manda-
el “Campo de los Príncipes”, apunta hacia la masónico de gran riqueza que amerita una
el hecho de: “reunir lo disperso”. extensa meditación, más allá de la simpatía o
antipatía de la vida castrense.

“

“Otro de los objetivos de este grado consiste en presentar
una síntesis armónica de todo el Rito Escocés Antiguo

y Aceptado.”

34 Supremo Consejo del Grado 33 y Último del Rito Escocés Antiguo y Aceptado para España