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ZENIT Nº 46

PRIMAVERA 2017: Revista del Supremo Consejo del Grado 33 y último del R.•.E.•.A.•.A.•. para España

una inundación y se apresuró a escribir en ar- Su material varía según las versiones y pasa-
cilla, que después coció, una historia del prin- ban a ser de mármol y ladrillo, desconociendo
cipio, desarrollo y fin de todas las cosas. Las que el mármol no resiste el fuego ni el ladrillo
tablillas de arcilla cocida fueron enterradas la erosión del agua.
en la Ciudad del Sol en Sippara y fueron la Las columnas llegan, según una leyenda me-
base a partir de la cual fue posible la recons- dieval, hasta ser encontradas por Pitágoras y
trucción de Babilonia después del diluvio. La por Hermes Trimegisto.
versión judía nos muestra a Eva instruyendo La idea de las columnas como portadoras de
a Seth para que escriba en tablillas de pie- sabiduría es recogida por la masonería y hace
dra y arcilla cocida las palabras pronunciadas que las columnas del Templo del Rey Salo-
por el arcángel San Miguel cuando expulsó a món que eran de bronce y huecas albergaran
Adán y Eva del Paraíso. Las tablillas sobrevi- los archivos de la Orden, tal y como cuenta
virían incluso si el mundo era destruido por el Estrabón de las situadas frente al Heracleión
agua y el fuego. Posteriormente las tablillas se de Cádiz: de bronce, huecas y con la informa-
convirtieron en pilares o columnas donde la ción de los gastos del templo.
Humanidad encuentra la explicación del prin- Los precedentes buscados y dichos se alejan
cipio de las cosas y la expulsión del Paraíso. del principio del primer milenio antes de Cris-
En estas dos columnas se tallaban, además, to y nos sitúan aproximadamente a mediados.
los acontecimientos astronómicos. No hay noticias anteriores. Ello toma sentido

Supremo Consejo del Grado 33 y Último del Rito Escocés Antiguo y Aceptado para España 59