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ZENIT Nº 46
PRIMAVERA 2017: Revista del Supremo Consejo del Grado 33 y último del R.•.E.•.A.•.A.•. para España
traducían en realidad la idea del perfecciona-
miento humano resultante del antiguo arque-
tipo de la justicia que prevé la defensa de las
mujeres, la benevolencia y misericordia hacia
los demás, el desinterés hacia una ventaja
personal, etc…
Ser admitido en el rango de caballeros signi- Por ejemplo es interesante observar el jura-
ficaba ser miembro de una verdadera frater- mento de todos los caballeros de la mesa re-
nidad. donda, según el Premio Nobel de literatura:
John Steinbeck: “Juraban de nunca usar la
La investidura era tan importante como para violencia sin un propósito adecuado, de no
asesinar y de no traicionar. Juraban de nunca
transformar a un hombre común en un lucha- negar misericordia y de proteger a las niñas,
dor valiente que perdía todo su miedo a favor mujeres y viudas, para defender sus derechos.
Y prometían de no luchar por una causa injus-
de un coraje capaz de ignorar cualquier ta o para un beneficio personal”.
consecuencia si se consideraba útil para ser- Hasta la fecha, uno de los más altos honores
vir a los ideales propugnados por el código de que se otorgan en Italia es precisamente la
caballería. caballería de mérito.
Todo fue hecho a través del poder de la espa- El tema de la confianza y el juicio de
da, desde su imposición durante la investidu- los sabios
ra hasta convertirse en el verdadero símbolo
de la condición recién adquirida; hoy en día Con la iniciación al caballero elegido de los
muchas iniciaciones se realizan a través de la nueve, como he mencionado anteriormente,
imposición de una espada, que se considera entramos en una nueva dimensión. Pero para
el medio más adecuado para la transmisión poder abrir la puerta entre estas dos dimen-
de potencia, del espíritu, del estado y todo lo siones, nosotros debemos en primer lugar en-
que va con él. contrar la clave.
En la época medieval, siendo un caballero Esta simbólica clave se encuentra en nues-
significaba adherirse a un código específico tro interior y el camino indicado por el ritual
de ética-comportamental, operar y vivir de nos lleva derecho hacia su descubrimiento,
acuerdo con estas reglas que, en la práctica, se trata del objetivo final para poder mover al
siguiente grado.
Supremo Consejo del Grado 33 y Último del Rito Escocés Antiguo y Aceptado para España 25
