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ZENIT Nº 46

PRIMAVERA 2017: Revista del Supremo Consejo del Grado 33 y último del R.•.E.•.A.•.A.•. para España

El Rito Escocés Antiguo y Aceptado, al menos Contribuir al progreso humano implica
en cuanto Logia de perfección, es puro prag- armonizar las relaciones entre todos. Impli-
matismo. Sus apelaciones esotéricas lo son ca revisar los valores a la luz del “hoy”. Es ahí
únicamente para ilustrar la visión práctica de donde estamos fallando. Y ese reto es nuestra
la necesidad de la armonía social y no para Historia y ese reto debería ser nuestro Futuro.
un estudio monástico ciego a todo lo que sig-
nifica progreso social y ordenamiento lógico José Ramón Carreño García.- 14º
de las necesidades cotidianas.

Y culmina la Logia de Perfección en el
grado 14, en el Gran Elegido, Perfecto y Subli-
me Masón, cuyo doble juramento es la base
argumental de todo este balaustre y resumen
de todo lo que debiera haberse aprendido en
los grados precedentes. Si el Gran Elegido no
jura interpretar, ¿por qué hacerlo nosotros?
Si el Gran Elegido jura defender la absoluta
libertad de conciencia, ¿por qué pretender el
esoterismo como un método de investigación
si no sirve más que para enaltecer la soberbia
de quienes se creen uncidos por la mano di-
vina? Si el Gran Elegido jura contribuir al pro-
greso humano y es su deber consagrarse a la
causa de la humanidad ¿por qué defender a
unos y no a todos? ¿Es que no entendemos
que si sólo defendemos a los unos lo será,
necesariamente, contra los otros?

44 Supremo Consejo del Grado 33 y Último del Rito Escocés Antiguo y Aceptado para España